台灣教師聯盟2025年二月會訊

台灣教師聯盟2025年2月份會訊

本會會訊設計為每月推出，每月將會替各位盟員精選該月三至五則教育新聞，並且分享聯盟近期活動辦理情形及未來活動，還請大家多多指教。

• 一、潘威佑理事長的話 - 珍視選舉權：捍衛台灣民主的核心價值

　　在民主社會中，選舉權是人民最基本、最重要的權利之一，也是憲法所保障的核心民主機制。台灣經歷了漫長的民主發展歷程，才確立了每一位公民都能透過選票表達意見、參與國家治理的權利。罷免權與選舉權是一體兩面，皆屬於人民對公共權力的監督工具，是保障民主機制正常運作的重要環節。隨著「2025大罷免人權律師團」的成立，社會各界開始更重視選舉與罷免權的意義。該律師團的成立，正是為了確保所有行使民主權利的公民，不受外在干擾或打壓，能在公平、公正、合法的環境中表達自己的政治立場，展現台灣民主社會的堅韌與活力。

　　台灣近年來的民主，實踐展現強大的公民力量，許多民眾積極參與公共事務，勇敢發聲，透過選舉與罷免來對政府與政治人物進行監督。然而民主的路從來不會是一帆風順。在大規模罷免行動的進程中，部分公民因參與罷免而遭受恐嚇、騷擾，甚至面臨行政機關的不當干預。這些情況不僅影響了民眾的意願，還可能對台灣的民主制度帶來寒蟬效應。為了保障人民的基本權利，律師團結合法律專業，提供法律諮詢、訴訟支援、監督公權力執行，並適時引入國際聲援，確保民主程序能在公平與透明的環境下進行，維護每一位公民在法律上的尊嚴與自由。

　　依法行使選舉與罷免權，是憲法賦予人民的正當權利。無論是選出適合的公職人員，還是淘汰不符合民意的代表，這都是民主體制正常運作的表現。律師團的成立，展現了台灣社會對民主價值的堅持。他們提供的不僅是法律協助，更是一份對公民自由的守護承諾。從法律諮詢到訴訟保護，律師團確保參與者能在不受威脅或壓力的環境下，勇敢地行使權利。透過嚴格監督行政機關與司法機構的執法行為，防止權力濫用，確保整個罷免程序符合公平、公正與公開的原則。若出現對民主權利的嚴重侵害，律師團也會積極與國際人權組織合作，揭露事實，讓國際社會共同關注台灣的民主發展。

　　民主社會的建立從來都不是一蹴而就的，它需要每一位公民的堅持與參與。選舉與罷免制度並不是單純的政治手段，而是保障民意被聽見、維護社會公平正義的重要機制。作為公民的每個人，都有責任珍惜這份得來不易的民主成果，勇敢行使選舉權與罷免權。無論面對何種挑戰，只要我們共同守護法治、尊重人權，就能確保台灣民主不斷向前邁進。未來的台灣，需要更多願意站出來捍衛公平正義的聲音，也需要社會各界的團結與努力，才能讓台灣成為一個真正自由、法治與民主的國家。

• 二、文教專欄

1.牧童與水牛

監事主席溫貴琳

　　北宋黃庭堅那首「牧童」詩作：「騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞；多少長安名利客，機關用盡不如君。」這首詩淺顯易懂，用現代的話來說，就是那些連番修法、奪權搶錢、權謀巧詐、貪贓枉法、凍刪預算削弱台灣的政客，其心境未若牧童的逍遙自在、怡然自得。

　　我生長於恆春半島車城鄉的佃農之家，小時候是個牧童。每遇例假日，總得牽牛上山吃草。今讀此詩，那段放牛的山中歲月，不覺蕩漾心頭。是時也，村中小孩們把牛拉到「草山頂」、「竹腳坑」等地，牛群在平疇綠野爭食，我則佇立斜坡草原，遠眺右側「里龍山」的巍峨聳立，以及遠方「台灣海峽」戰艦與商旅的南來北往。身旁看慣一些花草的爭發與凋零，還有滿山的古樹枝條在「落山風」的摧殘下頻頻點頭。少年不知愁滋味，此情此景當時沒有特別感受，但卻永遠刻鏤在我記憶長河中。

近日報載，台灣耕牛文化協會在新竹關西舉辦「牽牛比賽」。主辦單位說，選手牽著水牛在田野直行、Ｓ型行走和繞圈圈，誰走得最平穩、最有默契、最有引導能力，就是最後贏家。

　　水牛是古早台灣農村的溫馴夥伴，承担農耕與運載的重任。因為相處日久，彼此友善對待，我和水牛終致聲氣相通。

　　筆者就讀初中（國中），因家境「庇蔭」學會耕田、駕牛車。當時我家那頭水牛，正值「四齒」之齡，體型壯碩，精力充沛。每當下雨天，他會活崩亂跳，甚至兩角摔打田畦。

農忙時，水牛拖著犁頭，踱著穩重的步履，從這邊犁到那一邊，又從那一邊犁回這邊；雖然氣喘吁吁，始終任勞任怨。

　　幾次颱風過境，我駕著牛車到海邊揀拾「大水柴」（漂流木），載回燒煮之用。牠沿途聽從指引，不慌不忙。

　　水牛，就像我的家人，農閒專人牽牠吃草，農忙則早晚餵飽。夏日艷陽高照，唯恐中暑，適時灌飲草藥加黑糖；冬天寒氣凜冽，為牠鋪稻草過夜。我與牠同甘共苦，合作無間。我拉一下牛繩牠就左轉，我頓幾下牛繩牠就右轉；我吆喝幾聲「赫赫」牠就加速，我連呼幾聲「休休」牠就暫停。

　　早期水牛與農夫，苦其身、勤其力、耕種收穫，以養天下之人。而今，農業機械化、精緻化，農村罕見水牛，年輕人當然不知水牛的歷史使命感。

　　此次新竹關西的「牽牛比賽」，確是古早農耕文化的探索，可以喚起年輕世代追尋先人走過的腳步，體驗農人在艱困環境中求生存的意志力，以激勵自我開拓事業風華時有更淋漓盡致的表現。

2.文教主體是固民主、護主權的黏著劑

聯盟顧問李川信

　　四百年前的一六二四年，台灣因荷蘭、西班牙的統治，搭上大航海時代的列車，躍進世界舞台與文明接軌。鄭氏、清領時期引進漢文化，日本時代帶來東洋文化，殖民的歷史軌跡，加上固有的南島文化，豐富台灣文化的樣貌。

　　多元文化的台灣，透過尊重與包容，兼容並蓄，又因台灣文化協會、議會請願運動、民主前輩的付出，累積了自由民主的基因，因而孕育自由民主的台灣。反觀中國單一性的「中華文化」，因國族意識、制度基因而形成專制獨裁體制。台灣少數族裔不應昧於事實，想獨尊「中華文化」，企圖弱化台灣本土文化及認同，而變成中國文教統戰的協力者。

　　中國國民黨依政黨比例，推薦七名課審委員，名單果然很「中國」。區桂之、段心儀、周祝瑛、吳武典等統派色彩強烈，經常在中國官媒，美化中國，惡批台灣。片面扭曲教改，台灣明明是多元文化，卻情勒式批執政黨「去中國化」，台灣的教育經不起這些人惡搞。

　　看到新北市三個高中生舉著五星旗表示「希望台灣省長賴清德能在二○二五年前，讓台灣回歸祖國」的影片。我們應嚴肅面對，台灣高中生為何認同中華人民共和國為「祖國」？這證明台灣的國家認同及主體文教有待深化。

　　近年屢屢破獲退伍將領、軍人淪為中國統戰幫兇，更有接受中共指揮成立組織，伺機摧毀台灣。明明共機、共艦不停擾台，且不惜武力犯台，已是典型外敵，但軍中思想教育課程猶在強調「黃埔建軍、筧橋精神、中華錦繡河山」，敵我意識模糊，如何負起保衞台灣土地人民的重責大任？

　　二○一四年三一八太陽花運動，興起「天然獨、天然台」，試想沒經過歷史記憶的洗滌，怎能形成強韌堅定的國家認同？小草的冒出就是一例。無恥政客「空嘴哺舌」、妖言惑眾的散布「綠色恐怖、民進黨獨裁」，居然有人相信，這恐怕是對台灣真實歷史一知半解，可見傳承歷史記憶落實轉型正義有多重要。

　　美國開國先賢潘恩的真知灼見：「獨立自主是常識，不把國家命運交給別人才是天經地義」。文化是生活的連結，科技貿易使國家富強，文化教育讓國家偉大。落實文教主體，形塑國家一體，亦是鞏固民主、守護主權的基石。

• 三、本月教育新聞

1.DeepSeek創辦人是校友 - 浙江大學校長任陸教育部副部長

https://udn.com/news/story/7332/8569732

2.教育部不採認中國統戰部3校學歷可協助在學生轉學

https://www.cna.com.tw/news/ahel/202502200296.aspx

3.5G創新教學 11縣市同步啟動

https://money.udn.com/money/story/11799/8568805