台灣教師聯盟2024年10月份會訊

本會會訊設計為每月推出，每月將會替各位盟員精選該月三至五則教育新聞，並且分享聯盟近期活動辦理情形及未來活動，還請大家多多指教。

• 一、李慧生理事長的話 - 家庭與學校如何塑造誠實美德：從《木偶奇遇記》故事給我們的啟發

　　《木偶奇遇記》是一部家喻戶曉的童話，講述了木偶皮諾丘的成長歷程，從不成熟的木偶到成為真正的小男孩。皮諾丘因為常常編造謊言而引發一連串麻煩，這段故事引人思考誠實品格的培育：孩子的誠實應該從哪裡開始？學校的教育是否足夠，還是家庭在其中發揮了更重要的作用？我們將從這兩方面進行深入探討。

家庭教育是建立孩子誠實態度的基石。皮諾丘雖然有變成真人的夢想，但他缺乏辨別是非的能力，往往透過撒謊來逃避責任，最終反而讓自己陷入困境。這表明家庭環境對品格形成的重要影響。父母的行為模式和價值觀，無形中為孩子樹立了榜樣。如果父母在日常生活中展現真誠，並在孩子犯錯時採取包容且理智的態度，引導他們學會正視錯誤，那麼孩子就能從小理解誠實的可貴，並在未來的人生中養成誠實守信的習慣。

學校則在誠實品德的深化教育中扮演著關鍵角色。學校不僅是學習知識的地方，更是塑造人格的訓練場。教師透過課程設計與互動，讓學生理解誠實對個人成長和人際關係的重要性。透過團體合作或角色扮演活動，孩子能親身感受到誠實如何影響團隊信任。同時學校也運用獎懲制度鼓勵正面行為，幫助學生在行為規範中建立道德準則。透過這些方式，學校教育為孩子的誠實品格奠定了更堅實的基礎。

　　值得一提，誠實教育不僅限於家庭或學校的單一責任，而是需要多方面協同努力。孩子的成長不僅受限於家庭和學校環境，媒體、朋友以及周遭文化都可能影響他們的價值觀。家長和教師需要彼此支援，共同營造出一個充滿信任與正直的成長空間。此外，讓孩子在日常生活中學會自我檢討與反思，也能幫助他們更深刻地體會誠實的價值。只有在各方力量共同配合下，孩子才能真正內化這項重要的美德。

　　《木偶奇遇記》故事提醒我們；習慣性說謊會帶來許多負面影響。要讓孩子具備誠實的品德，家庭與學校的雙重教育都必不可少。家庭的培養奠定了道德的雛形，而學校則進一步強化這些價值觀念。當家長與老師密切合作，提供一致的教育方針，孩子就能在成長路上養成誠實的態度，像皮諾丘一樣，最終成為心靈成熟、品格優良的「真正大人」。

• 二、文教專欄

1.從留侯論談情緒管理教育

監事主席溫貴琳

　　近來，桃園某高中學生持彈簧刀攻擊情敵，宜蘭某高職傳出學生遭霸凌事件。顯見學生面對情感壓力，無法妥善處理，導致情緒管理失當。

　　1061年（宋仁宗嘉祐六年），蘇軾應制科考試時所提出的進論－－「留侯論」。其開宗明義說：「古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬪，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，然其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」

　　「留侯論」提到，張良因為有「不忍忿忿之心」，才會有博浪沙襲擊秦王之舉。此一魯莽行為為圯上老人所深惜，所以命以僕妾之役，深挫其銳氣，使之忍小忿而就大謀。以後張良不僅自己遇事能忍，輔佐高祖亦勸高祖能忍（見史記高祖本紀），終使高祖建國成功。

　　「留侯論」全文以「忍」貫穿終始，蘇軾強調不能忍者，即不足為勇；而有大勇者，則必須能忍。這是一篇生命教育融入國文教學的好題材。

　　家庭中，親子關係的緊張、夫妻的始亂終棄；酒桌上一言不合、打架掀桌；街頭男女爭風吃醋，拔刀相見；立法院立委諸公造謠抹黑、咆哮怒罵。凡此惡行惡狀都源於缺乏自覺自省的習慣，以致遇事不經大腦、意氣用事，終致情緒失控，而造成錯誤。

　　108課綱，高中「教部必修」將生命教育、生涯規劃、家政三科列為「綜合活動」，高中三年共修習四學分，無疑是課程發展的進步。但「統整人格與情緒」的議題，僅是「生命教育」一小章節，教學時數所限，績效不彰自可想見。

　　學校如想重視生命教育，除鼓舞教學時對於教材的縱向銜接和橫向統整，做一番融入工夫以外，不妨利用團體活動、校定選修時段彌補。諸如週會的專題演講、班會的討論題綱、社團活動的專案踩踏。

　　學校必修、選修課程，往往是「課發會」依據學校願景、學生圖像共同商討而定。然而你可曾想到在民主開放的校園，課發會經常是各領域（各學科）教學時數巧取豪奪的場域。就目前社會氛圍而言，學校要推動一條無助升學，可以弘揚「人格與情緒正向發展」的途徑，必須端看校長的魄力以及教師是否具備「全人教育」的素養而定。否則，只好虛應故事，走一步算一步，如是而已。

2.數位融入在地戶外教學

聯盟顧問李川信

　　為配合108課綱，運用現代科技，用創新的思維達到學習的效果，因應科技及不可預測的疫情，從事遠距視訊教學、視訊會議，這都是教師隨機應變能力的展現。

　　從許多教學的案例，進行情境、地圖實景的教學活動，現場遇到的問題，可以隨時修正，現場較容易掌握，效果也會更好。以實體（真實）為本，數位科技為輔，施行在地戶外教學，將科技導覽的棒子交給孩子，讓學生、家長、社會人士有共同參與的空間。運用good map地圖街景的使用方法、路線圖，進行認識方向、空間環境。如何指導運用科技產品，來幫助有效學習的課程，已成為現今教育職場上最重要的課題。

　　這也點出目前戶外教學的現狀，現今畢業旅行或戶外教學都以玩樂為主，俗稱：3、6、9（劍湖山、六福村、九族文化村主題樂園為主。另由旅行社代辦，失去戶外教學的目的，如何加以改善，成為教育的關鍵。戶外教學活動可以增加桌遊活動，設計有意義的內容或線上遊戲，增加戶外教學的趣味性。我們的教育也可以從紙本教科書，移動到線上、桌遊、載具，移入每個人的生活中，讓教育文化的穿透力更深入更普級。桌上型益智遊戲簡稱桌遊，又稱不插電遊戲，有：卡片遊戲、圖板遊戲、骰牌遊戲以及其他在周邊或任何由數名玩家，面對面於同一空間玩的遊戲之總稱。多數使用圖板、紙卡、骰子、公仔、籌碼、沙漏或其他特殊情境道具，一般而言，圖板遊戲在區域遊戲上表現最好，卡片遊戲則以短取勝，骰子遊戲的隨機性是展現趣味所在，紙筆在推理遊戲最常使用。這些都在現場教學上深受學生的喜好，值得教育界重視，也可讓產業界開發桌遊創新產品。

　　戶外教學參訪，古蹟史實不能改變，我們可以從不同角度來看待，從原住民、陸上或海洋，製作一個新的線上版，用穿越時空方式，讓歷史活生生的呈現在眼前，也可拍攝具宏觀的紀錄片，用自己的話語權詮釋，向世人介紹台灣。在台灣多數中、小學校的校外教學都全年級的團體活動方式，因團體性及一致性，比較欠缺學生的自我個性。而學校辦理校外教學、住宿營隊活動，為了避免麻煩，大多委託旅行社辦理行程規劃，再透過採購法的規範，採公開上網等規定辦理，一旦招標完成，得標之旅行社，就接手召開相關工作，學校就不用負責一些瑣碎事務，只要詢問旅行社進度，較省時間及工作量，但缺乏師生、家長參與討論學習互動的空間，也會失去户外教學的意義。

　　日本對中、小學學校的校外教學之推動，期望由學生、家長共同規劃，老師只是從旁協助配合，他們比較强調，個別及小組成員的合作，學生自己招募選擇成員，每組成員4-8人，各組提出計劃後，老師協助編寫學習單，短距離為了方便，以步行或搭計程車為主要工具，計程車是由學校統一招攬，計程車司機必須沿途隨時解說，所以司機也應具備基本的歷史知識及人文素養。由於是長期配合方式，安全也較有保障，這種活動方式，值得台灣人學習。這種戶外教學可藉由規劃過程，訓練學生參與小組活動的自律、自主能力，此外也能活化區域性旅遊的機能，提升計程車的鄉土教育意義。如果同樣的戶外教學，一方是小組成員圍繞著當地的司機或導覽者，認真聆聽、愉悅的一起討論，另一情景是搭上大型遊覽車，由旅行社規劃行程，其所產生的效果，會截然不同。日本學校戶外教學參訪活動，是由地區教育委員會、家長、學校共同籌劃，分組編輯學習單、導覽手冊，來進行教學，這些過程或方法都值得台灣教育界借鏡。

3.防衛救災技能與實務演練，應用於跨領域教學專案概念

潘威佑副理事長

　　對於民防教育，教師可設計一個跨領域的教學專案來教授，並有效提升學生的危機應變能力及公民責任感。今提供目前國高中課程中，歸納一些具體的課程設計步驟與建議，協助教師在課程中融入民防相關內容。

一、教學目標設定:明確設定教學目標是設計專案的關鍵。這些目標應包括：

　(1)理解民防的重要性：讓學生認識民防在日常生活及緊急情況中的角色。

　(2)提升應變能力：透過實際演練和模擬情境，培養學生的危機處理能力。

　(3)增強社會責任感：鼓勵學生參與社區防災活動，培養他們的公民意識。

二、跨領域整合:

　1.選擇學科:選擇適合的學科進行整合如：

　　(1)公民與社會科學：探討公民責任及國家安全，分析民防在社會中的意義。

　　(2)自然科學：教授自然災害的特性及應對措施，如地震、洪水等。

　　(3)健康與體育：進行急救技能訓練，強調體能在災難中的重要性。