台灣教師聯盟2023年七月會訊
- 教師聯盟 台灣
- 2023年7月31日
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本會會訊設計為每月推出，每月將會替各位盟員精選該月三至五則教育新聞，並且分享聯盟近期活動辦理情形及未來活動，還請大家多多指教。
• 一、李慧生理事長的話 - 2023暑假教師研習營談台灣教師社會力培育發展
今年台灣教師聯盟於718、719在台北市南海路228紀念館舉辦暑假教師研協營，會中邀請總統府資政蕭新煌、潮網科技行銷長陳詩寧、李惠仁導演、台師大台文系教授林芳玫；會中分別對於以台灣社會生命力、教學的數位應用、台灣紀錄片、是誰在說故事為題進行演說。
蕭資政在分享台灣社會生命力有提到；台灣社會生命力（Social Resilience）是指一個社會在面對各種壓力、挑戰和變革時，能夠持續適應、調整和發展的能力。這種生命力體現在社會的穩定性、繁榮程度、共融性、抗壓性和創新力等方面。可以從多個層面來探討：
(1)經濟生命力：台灣擁有多元的經濟結構，涵蓋科技、製造、服務業等領域，並且在全球市場上具有競爭力。台灣的經濟韌性能夠應對外部衝擊和挑戰。
(2)社會安定性：台灣社會相對穩定，政治制度健全，法治觀念普遍根深蒂固。社會的安定性有助於減少內部衝突和動盪，促進共融和發展。
(3)技術與創新力：台灣是科技發達的國家，擁有眾多技術人才和研發實力。這使得台灣在面對挑戰時能夠借助創新科技來解決問題。
(4)教育體系：台灣擁有高質量的教育體系，培養了許多優秀的人才。教育促進了知識傳承和持續學習，有助於社會的發展。
(5)社會凝聚力：台灣社會有著深厚的文化和傳統，這種凝聚力使得不同族群和社群能夠共同面對挑戰，團結一致。
(6)環境保護和永續發展：台灣重視環境保護和可持續發展，推動綠色經濟和減碳措施。這種意識有助於應對全球性的氣候變化和環境問題。
(7)社會創新：台灣社會在面對挑戰時，能夠快速調整策略，采用新的方法和理念，迎接變革。
儘管台灣社會擁有相當強大的生命力，但同時也面臨一些挑戰，例如人口老化、經濟結構調整、政治環境等。社會的生命力是一個動態的過程，需要不斷地進行評估和改進，以應對未來的變化和挑戰。
陳行銷長在課程中闡明教學的數位應用（Digital Applications in Education）是指在教學過程中運用數位科技和工具來提升學習體驗、教學效果和學習成果的做法。這些數位應用可以包括以下方面：
(1)在線學習平台：這些平台提供了豐富的教學資源，包括教科書、課程視頻、線上測驗等。學生可以根據自己的進度和興趣來學習，而教師可以透過平台來監控學生的學習進度和表現。
(2)數位教材：數位教材是傳統教科書的電子版本，通常具有更豐富的互動元素，例如動畫、影片、聲音效果等，可以更生動地呈現知識內容，吸引學生的注意
(3)網絡教學工具：各種在線工具和應用程式，如視頻會議軟件、互動白板、在線共享文檔等，可以讓教師和學生在不同地點進行即時的教學和互動。
(4)數位評估工具：數位評估工具可以用來進行線上測驗、問卷調查，還可以自動評估學生的答題，節省教師的評分時間。
(5)教育遊戲：教育遊戲是一種結合教育目標和娛樂元素的教學方法，通常以遊戲的形式來讓學生學習和解決問題，增加學習動機和興趣。
(6)視覺化工具：利用數位視覺化工具可以將抽象的概念轉換為直觀的圖像或視頻，幫助學生更好地理解和記憶知識內容。
(7)社交媒體和網絡互動：教師可以利用社交媒體平台來和學生進行交流，分享學習資源和最新信息，並建立更融洽的師生關係。
教學的數位應用可以提供更多元、更靈活的學習方式，並且能夠個性化地滿足學生的學習需求。然而，要確保這些數位應用的有效運用，需要教育機構和教師不斷地進行相關的培訓和專業發展，以提升教學技能和數位素養。同時，也需要注意數位教學中的隱私和安全問題，保護學生的個人信息和數據安全。
李導演說明台灣紀錄片多樣豐富，以不同主題和風格展現台灣的歷史、文化、社會和自然景觀。以下列舉一些較知名且具有代表性的台灣紀錄片：
1.《紀念日》（A Time to Remember，導演：楊雅喆）：該紀錄片記錄了228事件（1947年台灣發生的政治事件）的歷史背景，以及尋找和記憶受難者的過程。
2.《看見台灣》（Beyond Beauty: Taiwan from Above，導演：蔡明亮）：透過航拍方式展現台灣的美麗自然風光，呈現獨特的地理景觀和人文特色。
3.《流浪巴黎》（Le Moulin，導演：陳慧明）：本紀錄片講述一位台灣婦女因愛而留在巴黎的故事，探討移民、跨文化議題。
4.《布袋戲》（Puppetry Art，導演：楊孟軒）：介紹台灣傳統布袋戲的藝術和文化意義，以及其在當代社會中的流傳情況。
5.《悲情城市》（City of Sadness，導演：侯孝賢）：雖然這部電影是一部劇情片，但它描述了台灣歷史上重要的時期（二二八事件）以及人們在政治動盪中的生活。
6《孩子們在台灣》（Hebei Taipei，導演：郝柏村）：本紀錄片探討了兩個中國陸生在台灣求學的故事，以及他們在陌生環境中的生活和掙扎。
7《來去台灣》（Beyond the Arctic，導演：鍾欣凌）：紀錄了台灣藝術家在北極環境中進行創作的過程。
很多台灣紀錄片中的一小部分，台灣的紀錄片製作領域相當豐富，涵蓋多樣的主題和風格，不斷豐富和展現台灣的多元面貌。
林芳玫老師對於台語故事的闡述有說明過往的歷史進程，台語故事演變得至今，結合母語教學跟文字動態，讓聆聽者更能感悟教學意涵。
戶外教學的行程，我們有帶去台中霧峰林家花園跟桃園白沙岬燈塔進行戶外教學，老師們個別參訪具有霧峰林家花園「萊園」，是霧峰林家頂厝的後花園，更是台灣四大名園之一。由林文欽為感謝母親羅太夫人所建。也去立院議政博物館。參訪具有古色古香的台灣閩南式建築之美，也去看到台灣民主先驅立法院的承先啟後，也讓各位老師們都能學有所獲。
對於民間社團辦立社會教育力的活動，最主要的目的，就是希望在校老師能夠利用寒暑假課餘時間，充電自己，提升知能，育人必先育己；希望結合民間力量，讓社團本身具備社會教育力的功能能更重發揮，讓學習像循環般，生生不息。
• 二、文教專欄
1.淺談台語的文化底蘊
監事主席 溫貴琳校長
小時，家居老幼都講台語；國校初中時，唯有上課使用國語（華語）和老師互動，校園內同學間的交談還是使用台語。我們不在乎會被掛［狗牌］。
在我就讀的師範學校，講台語被逮到，便是周末禁足，不得［歸省］，甚至遭遇［勞動服務］的處罰。學校每周三朝會則安排抽籤上台［三分鐘演講］，讓我膽戰心驚。因為我的華語充滿［台灣腔］，屢受嘲笑。
師範學校的［國語］課，老師滿口的京片子。他教學［捲舌音］、［兒化韻］、［繞口令］、［破音字］，字正腔圓，新鮮有趣。頓時，覺得北京話是多麼高雅，我更加自卑。這位來自中國北京的國語老師說，國語學不好，將會削減表達和寫作能力，無法勝任國校老師的工作。
直到進入大學，研讀文字、聲韻、訓詰學，眼界大開，境界更高。驚覺台語保留最多漢語中原古音，何其崇高，使我感受充沛的文化底蘊。到底台語有多大魅力？值得我們奮力振衰起弊。
南北朝五胡亂華，華北長期戰亂，原先在河洛地區的士農工商紛紛逃到江南避難，有一支長年遷移到閩南漳泉地區。語言和文化，常因民族的遷徙，或融合、或播遷。隨著戰亂，漢文化由黃河流域移至閩粵，中原音韻亦順勢翻轉而來。（見林尹教授聲韻學通論）。
清末錢玄同指出，元明清時代，北京為政治中心，因人際交往頻繁，共處一堂，彼此談話必須犧牲其方音之不能適用者，而操彼此可以共喻之普通音。此普通音，俗稱官話，為六百年來一種不成文之國語。
北京地處黃淮平原，因受突厥、蒙古、女真語言的衝擊，北京話保留的中原古音似乎受影響。因此，蘊藏漢語中原古音者，北京話不如台語、客語。
民初王照、勞乃宣等學者欲以音標之形式取代舊日之反切，用意甚美，惜因北京一隅之音為全國標準音而所作音標又不甚美觀，以致未能通行。
1913年教育部召開讀音統一會，徵集各省代表審訂國音，遂製成注音字母39文（聲母24、韻母15），音讀以所謂北音者為主。此後中華音韻脫離韻書時代而進入音標時代。注音字母於1918年11月公布，1930年4月改為注音符號通行至今。
至於台語保留中原古音者浩如煙海，不勝枚舉。茲僅例舉清代錢大昕所稱［古無輕脣音，凡輕脣皆讀若重脣］及［舌音類隔之說不可信］兩點，以明其概要。
錢氏所謂輕脣［非敷奉微］四紐古音讀若重脣［幫滂並明］。譬如［輔仁大學］之［輔］（扶武切），發音時，華語ㄈ聲，台語ㄆ聲（重脣），台語發聲與古時同。
錢氏認為古人原無舌上舌頭之分，其舌上［知徹澄］諸紐古音讀與舌頭［端透定］諸紐同。［知］、［端］發音，華語分別為ㄓ、ㄉ聲，台語均為ㄉ。［徹］、［透］發音，華語分別為ㄔ、ㄊ聲，台語均為ㄊ聲。以上錢氏所說，古無舌上舌頭之分，由台語可以證明。
再從詩詞作品的押韻來看台語的中原古音之美。茲舉後蜀花蘂夫人回答宋太祖有關後蜀被滅亡的原因。其詩曰：［君王城上豎白旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，再無一個是男兒。］本詩韻腳為［旗］、［知］、［兒］都屬［支］韻，用華語念來有些佶屈聱牙，用台語則為清爽協韻。
此外，入聲字散播於華語四聲中，發聲收尾短促有力，用台語極易辨識，不懂台語只能靠經驗累積所得，較為吃力。
台語不僅是人際間交談工具，它滿載著充沛的文化底蘊。然而幾十年無情風雨的摧殘，它就像風中的殘燈孤影。所幸近來政府的大力支持，台語教師的多方奔走，父老對於子弟的深切勸勉，似乎呈現［春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃］的氣象。
2. 欣喜台灣國際團結法通過，台海安全更保障
副理事長 潘威佑
美國26日通過「台灣國際團結法案」，由聯邦眾議院內容主張：聯合國大會第2758號決議不涉及台灣，聯合國2758號決議是在1971年10月25日通過的。這個決議的核心內容是將中華人民共和國（中國大陸）視為「中國的唯一合法代表」，並承認中國大陸政府在聯合國中佔有中國的席位。具體來說，聯合國2758號決議規定：(1)授予中國大陸政府代表中國的席位。(2)將中國的名稱由「中華民國」改為「中國」。(3)承認中國大陸政府是代表中國的唯一合法政府。這個決議的結果是，台灣（中華民國）失去了在聯合國中作為一個主權國家參與的地位。同時，中國大陸成為聯合國中唯一被承認的中國代表。
對於中共在國際上汙衊台灣的相關事項，阻擾台灣參加國際組織，美國利用此法案通過說明挺台灣的具體立場。法案內容指出：「2758決議承認中華人民共和國政府是聯合國內中國唯一合法代表，但並末處理台灣與台灣人民在聯合國或任何相關組織的代表權問題，亦沒有在中華人民共和國與台灣關係上採取立場，或包含任何關於台灣主權的聲明。」
1949年國民黨打輸内戰，在台灣重建新政府，國際上持續宣稱代表全中國，兩岸的外交法律戰持續進行。後來台灣愈難維持足夠的國家支持，所以就在聯合國採取奇招：每年先用「簡單多數」把中國代表權問題投票變成「重要問題」，如此一來中國就必須要掌握三分之二票數才能贏。靠著這招我們在聯合國續命了十餘年，美國曾經提議雙重代表權，讓「兩個中國」都在聯合國裡面 （但中共會變成安理會常任理事國），但蔣介石一直拒絕。後來美國開始聯中制蘇，季辛吉密訪中國且安排尼克克森總統訪中，全世界知道美國要支持中國了，蔣介石這才改變態度說不拒絕雙重代表（就是接受的意思），然而1971年為時以晚，我們在「重要問題」的提案就失去半數支持而不通過，接下來表決必輸，因此只能自行宣布退出。
近幾年台美關係的正常化，加速台灣安全的更進一步，但是同時我們也看到挺中政黨人士對台美關係的阻撓的詆毀。放出許多假消息去渲染民眾的認知，如果今天沒有美日中等友好國家的奧援，中共對台攻勢絕對更加強一大步。台灣教師聯盟每年寒暑假都積極舉辦相關教師研習活動，其目的就是希望台灣的老師能夠教導我們的學生，除了「教育是最好的國防」；如何積極向上，認同台灣，胸懷世界、人親土親；期待未來建立一個屬於民主自由、繁榮昌盛的新台灣。
３. 杜正勝-台灣主體教育的建構者
聯盟顧問 李川信
杜正勝（1944～ ）高雄市永安區人，台灣大學歷史研究所碩士，英國倫敦大學政經學院研究，曾任小學教師、大學教授、中研院史語所所長、故宮博物院院長、教育部部長等要職。1992年榮膺中央研究院院士，是著名歷史學者，專長為「中國古代社會史、文化史、上古史」。
1995-1998年兼任教育部國立編譯館，國中認識台灣社會篇編審主委及主編，高中歷史科編審主委，提出以「同心圓史觀」為架構，編寫中學歷史教科書的主張。
故宮博物院院長任內，收集、借用全球在大航海時代的台灣古地圖，首次舉辦「看到台灣輿圖」特展，深受好評。他更提出以台灣為核心，倒轉90度看台灣地圖。橫躺台灣的地圖，卻被泛藍人士謾罵為台獨意識。
教育部長任內提出施政四大主軸，「培養現代國民、建立台灣主體性、拓展全球視野、強化社會關懷」，並親自走遍台灣各角落，所作所為都在強調台灣教育的主體性。他曾自述一生的教育理念有三大要點，「去法西斯化、自由化、本土化」，被譽為台灣主體性教育的建構者。學術著作有《古代社會與國家》、《新史學之路》、《吾土與吾民-社會篇》、《中國文化史》、《台灣心台灣魂》等10餘本。
• 三、本月教育新聞
1.三所大學明正式停招！教育部協助轉學 教職員有薪可領
2.性別平等教育法三讀 明定未成年禁止師生戀
3.性平議題融入教學教案設計甄選活動開跑 歡迎教師踴躍投稿
4.學生團保費「凍漲」！教育部：新學年每人維持525元
5.95歲成大名譽教授李克讓獲教育部「教育奉獻獎」
• 四、聯盟活動紀錄
1.台灣教師聯盟２０２３年暑假研習營圓滿成功, 感謝大家參與，以下為活動紀錄：
• 五、聯盟活動推廣
1. 2023《人權教育》教師研討會 - 人權教育與轉型正義
本計畫內容符合世界人權公約為基礎，讓未來臺灣教育工作者及學生均能了解人權教育的重要性。藉由目前台灣在人權教育研究的領域，邀請不同層面的專家學者，討論台灣推動人權教育的可行性，並做相關的評估資料
承辦單位：台灣教師聯盟
協辦單位：台灣母語教師協會、二二八事件紀念基金會
指導單位：國家人權博物館
活動時間：2023年8月8、9日，共2天
講者：周婉窈教授、孫語謙台大學生會會長、李泳泉教授、溫貴琳校長
活動地點：二二八國家紀念館一樓展演廳 (台北市中正區南海路54號)
研習對象與名額：(1)全國公私立各級學校教師。(2)家長及社會人士。(3)研習名額：90名，備取30名，額滿為止。
報名時間：自本日起至2023年8月4日下午5時止。
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